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文化

  • 2010-08-23
    性别观景台系列之五——彩虹非洲 [置顶]编译:karen LGBTQ Encyclopedia
    同性恋是非洲传统文化的一部分。黑非洲有数百个部落存在男同性恋,五十多个部落有女同性恋。非洲部落的同性恋常常是情境性的、青春期或婚前的,但长期的同性关系也不鲜见。
  • 2010-08-09
    性别观景台系列之四——千岛之国编译:karen LGBTQ Encyclopedia
    印尼文化颇具多样性,印尼社会的性别与性也多彩多姿。仪式性或表演性的异装、同性亲密关系等等在今日世界仍属“小众”的性实践,在印尼却是古已有之。
  • 2010-07-22
    性别观景台系列之三:萨满(下)编译:karen LGBTQ Encyclopedia
    萨满的职能要求其社会性别具有流动性和灵活性,通常不能局限在男女的框架之内,而必须能跨越和连通一系列身份。正如其在人和其他生灵之间的中介者角色,萨满处在一种中间的性别。
  • 2010-07-14
    性别观景台系列之三:萨满(上)编译:karen LGBTQ Encyclopedia
    萨满教(Shamanism)是一个由西方人总结出来的概念,其中社会性别和性以各种方式有着重要的意义。“萨满”(Shaman)一词指土著/部落社会中的药师、巫医、治疗者、术士等等,他们是能够通神的人。
  • 2010-07-06
    性别观景台系列之二:博达切/双灵编译:karen LGBTQ Encyclopedia
    “博达切”(berdache)一词曾被用来称呼北美原住民的“另类”社会性别。这一从欧洲中心主义出发的观点认为这种文化现象是同性恋和易装。随着原住民自己开始发声,“双灵”(two-spirit)逐渐成为了公认的、对这一现象的新称谓。
  • 2010-06-29
    性别观景台系列之一:海吉拉编译:karen LGBTQ Encyclopedia
    “海吉拉”(Hijra)一词专指印度的“第三性别”群体——身着女装且以女性角色生活的生理男性。她们把自己描述为“非男非女”的人。印度教的思维允许“跨界”甚至矛盾的分类方式,因此为性别角色提供了灵活的可能。
  • 2010-06-08
    爱同志运动 之三编译:小果 LGBTQ Encyclopedia
    同性恋激进主义抗议警察取缔同性恋酒吧的行为,此时的“玛特欣协会”和“比利蒂斯女儿”却由于组织内讧而逐渐式微,与开明的宗教社团的合作是另一重大发展,这一切都为“石墙暴动”奠定了基础。
  • 2010-06-01
    爱同志运动 之二编译:小果 LGBTQ Encyclopedia
    早期爱同志运动最重大的胜利是《一》杂志针对1954年洛杉矶邮政局长以该杂志“淫秽、下流、色情、肮脏”为由拒绝邮寄的行为提起诉讼,1958年美国最高法院全票推翻了该杂志是“廉价色情刊物”的判决。
  • 2010-05-22
    爱同志运动 之一编译:小果 LGBTQ Encyclopedia
    “爱同志运动”(Homophile Movement)指的是1960年代末激烈对抗之前的同性恋者组织及其所使用的政治策略,其特点是遵从异性恋的规范,争取主流社会的接纳。
  • 2010-05-12
    2010国际不再恐同日全球倡议书编译:karen 同语
    今年国际不再恐同日的主题为:宗教、同性恋恐惧、跨性别恐惧。
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